一、七年级下册语文：课内文言文重要知识点梳理（详版）

《孙权劝学》

《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。

写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。

写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

(一)课文字词详解

①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。

权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤？

①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。

孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。

①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。

①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！”

①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。

蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。

①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。

(二)重点句子翻译

1．卿今当涂掌事，不可不学！

你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

2．卿言多务，孰若孤？

你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！

你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

4．孤岂欲卿治经为博士邪！

我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

5．但当涉猎，见往事耳。

只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

6．士别三日，即更刮目相待。

有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何见事之晚乎！

长兄为什么知晓事情这么晚啊！

8．蒙辞以军中多务。

吕蒙用军中事务繁多来推托。

(三)揣摩语言

1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？

表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？

联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

3．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。

(四)课文分析

1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。

6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

7．注意下列句子中加点词所表示的语气。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪！

邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

(2)但当涉猎，见往事耳。

耳：表限止语气，可译为“罢了”。

(3)大兄何见事之晚乎！

乎：表感叹语气，相当于“啊”。

8．本文告诉我们的道理有哪些？

(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

(4)要善于听取他人的建议或意见。

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

9．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。

孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝。

吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。

鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。

10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。__作用：突出表现吕蒙学有所成。

11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？

孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。

12．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

14．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。

省略的内容：吕蒙的学习过程。__好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。

《木兰诗》

《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎。

(一)课文字词详解

唧唧①复唧唧，木兰②当③户织。不闻④机杼声，⑤唯闻女叹息。

①复：又。②当：对着。③户：门。④机杼声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。⑤唯：只。

问女何所思，问女何所①忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见②军帖(tiě)，③可汗大

①忆：思念。②军帖：军中的文告。③可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。

①点兵，②军书③十二卷，卷卷有爷名。阿④爷无大儿，木兰无长兄，愿为⑤市鞍马，从此替爷征。

①点兵：征兵。②军书：军中的文书，这里指征兵的名册。③十二：表示多数，不是确指。下文的“十二年”，用法与此相同。④爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。⑤市：买

东①市买骏马，西市买鞍②鞯(ān_jiān)，南市买③辔(pèi)头，北市买长鞭。

①市：集市。②鞯：马鞍下的垫子。③辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

①旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，②但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，

①旦：早晨。②但：只。

不闻爷娘唤女声，但闻①燕山胡骑(jì)鸣②啾啾。

①燕山：当时北方的山名。②啾啾：马叫的声音。

万里赴①戎机，关山②度若飞。③朔气传④金柝(tuò)，寒光照⑤铁衣。将军百战死，壮士十年归。

①戎机：战事。②度：越过。③朔气：北方的寒气。朔，北方。④金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。⑤铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。

归来见天子，天子坐①明堂。②策勋十二转，赏赐百千③强。

①明堂：古代帝王举行大典的朝堂。②策勋：记功。③强：有余。

可汗问所①欲，木兰不②用尚书郎，③愿驰④千里足，送儿还故乡。

①欲：想要。②用：愿做。③愿：希望。④千里足：千里马。

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理①红妆；

①红妆：指女子的艳丽装束。

小弟闻姊来，磨刀①霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，②著(zhuó)我旧时③裳。

①霍霍：磨刀的声音。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。

当窗理①云鬓(bìn)，对镜②帖③花黄。出门看④火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

①云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。②帖：同“贴”。③花黄：古代妇女的一种面部装饰物。④火伴：同伍的士兵。

雄兔脚①扑朔，雌兔眼②迷离；双兔③傍地走，④安能辨我是雄雌？

①扑朔：动弹。②迷离：眯着眼。③傍地走：贴近地面跑。④安：怎么。

(二)重点句子翻译(注意括号内的字词)

1．不闻机杼声。(机杼声)

不能听到织布机发出的声音。

2．但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)

只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

3．但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)

只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

4．万里赴戎机，关山度若飞。

远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。

5．将军百战死，壮士十年归。

将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来。

6．策勋十二转，赏赐百千强。

(木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物。

7．愿驰千里足，送儿还故乡。

希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡。

8．爷娘闻女来，出郭相扶将。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外(迎接她)。

9．当窗理云鬓，对镜帖花黄。

对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。

10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。

(三)揣摩语言

1．“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

四句排比，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具。

2．“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

3．“万里赴戎机，关山度若飞。”

概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。

4．“朔气传金柝，寒光照铁衣。”

描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。

5．“将军百战死，壮士十年归。”

概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

(四)课文分析

1．整体把握。

主要情节：

①停机叹息，决定从军。②出征准备，奔赴沙场。③征战沙场，凯旋回朝。④建功封赏，还朝辞官。⑤解甲还乡，亲人团聚。⑥双兔难辨，隐喻作结。

歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德。

“唧唧复唧唧，木兰当户织”——勤劳。

“愿为市鞍马，从此替爷征”——孝敬父母，深明大义。

“将军百战死，壮士十年归”——坚毅勇敢，报效国家。

“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”——淳厚质朴，不慕功名，热爱和平生活。

“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”——机敏。

2．千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？

①木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因。

3．“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么？

可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。

4．表明木兰代父从军原因的语句是什么？其中根本原因是什么？

原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。根本原因：阿爷无大儿，木兰无长兄。

5．文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式，这样写的好处是什么？

以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。

6．写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？

衬托了木兰的思亲之情。

7．表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？

万里赴戎机，关山度若飞。

8．描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么？

朔气传金柝，寒光照铁衣。

9．概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么？

将军百战死，壮士十年归。

10．侧面表明木兰功劳之大的句子是什么？

策勋十二转，赏赐百千强。

11．“愿驰千里足，送儿还故乡。”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗？

还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言。

12．表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么？

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

13．“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情？

对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦。

14．巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么？

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

15．全文最后一段有什么特点？这样结束全诗好不好？

使用隐喻作结。__这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花。

16．为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽？

作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向。

17．举出你所知道的我国的其他巾帼英雄。

穆桂英五十岁挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜；秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

《卖油翁》

北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

(一)课文字词详解

陈康肃公①善②射，当世无双，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥尝射⑦于

①善：擅长。②射：射箭。③亦：也。④以：凭借。⑤自矜：自夸。⑥尝：曾经。⑦于：在。

家①圃(pǔ)，有卖油翁②释担(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。见其发⑦矢(shǐ)十中八九，

①圃：园子。②释：放下。③而：连词，表示承接，可以不翻译。④睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。⑤之：指代陈尧咨射箭。⑥去：离开。⑦矢：箭，“发矢”就是射箭。

①但微②颔(hàn)③之。

①但：只。②颔：点头。③之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

康肃问曰：“①汝(rǔ)亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，③但手熟(shú)④尔。”

①汝：你。②吾：我。③但：只，与前一个“但”意思相同。④尔：同“耳”，相当于“罢了”。

康肃①忿(fèn)然曰：“②尔③安敢④轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫芦

①忿然：气愤的样子。然，表示“……的样子”。在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”。②尔：你。注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译虽相同，但语气实则大不同。③安：怎么。④轻：作动词用，轻视。⑤之：指射箭也是凭手熟的道理。⑥乃：于是。

①置②于地，③以钱覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油沥(lì)⑥之，⑦自钱孔入，⑧而钱不湿。

①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代词，指代葫芦。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：从。⑧而：连词，表示转折，翻译为“但是”。

①因曰：“我亦无他，②惟手熟(shú)尔。”康肃笑③而遣(qiǎn)④之。

①因：于是。②惟：只是。③而：连词，表示修饰，相当于“着”。④之：代词，指卖油翁。

(二)重点句子翻译

1．有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。

2．见其发矢十中八九，但微颔之。

(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。

3．翁曰：“以我酌油知之。”

卖油的老头儿说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”

4．以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。

用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。

5．我亦无他，惟手熟尔。

我也没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。

(三)揣摩语言

1．“尔安敢轻吾射！”

写出了陈尧咨的骄横之态。

2．“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。

3．“以我酌油知之。”

表现了卖油翁从容自若的态度。

4．详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么？

为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。

5．第一段写“公亦以此自矜”，又写卖油翁“微颔之”

为下文两人起冲突做铺垫。

(四)课文分析

1．陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？

陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服。因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。

2．读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长处？

要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。__对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁。

3．这个故事揭示了什么道理？

熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。

《短文两篇》

《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。

01《陋室铭》

(一)课文字词详解

山不在高，有仙则①名。水不在深，有龙则②灵。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

①名：出名，有名。②灵：灵验。③斯：这。④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。

苔痕①上阶绿，草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经。

①上：长上。②入：映入。③青：青色。④鸿儒：博学的人。鸿，大。⑤白丁：平民，指没有功名的人。⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的。⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)。

无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？

①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词，主谓间取消句子的独立性。③乱：使……乱，扰乱。④案牍：指官府文书。⑤劳形：使……劳神伤身。形，形体、躯体。⑥之：助词，表示宾语前置。

(二)重点句子翻译

1．斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

2．苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。

4．可以调素琴，阅金经。

(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。

5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。

7．孔子云：何陋之有？

孔子说：“有什么简陋的呢？”

(三)课文分析

1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？

表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？

本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？

类比的写作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

4．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？

景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。

交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

情趣之雅：可以调素琴，阅金经。 

陋室特征：雅。

5．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？

反面虚写。__写出室主人不受世俗羁绊之情。

6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

7．文章以孔子的话结尾，用意何在？

这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。

8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。

02《爱莲①说》

(一)课文字词详解

①说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。

水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来，

①草木：草本。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。⑤独：只。⑥自：从。

世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖，

①甚：特别，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗。⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽。

中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。

①通：贯通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。

予①谓菊，花之②隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之③君子者也。

①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人。

①噫！菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，④同予者何人？牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。

①噫：叹词，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：和……一样。⑤宜：应当。⑥众：很多。

(二)重点句子翻译

1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。

2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。

3．可远观而不可亵玩焉。

可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。

4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。

5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

(三)课文分析

1．归纳主题。

通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。

2．莲之爱(君子形象)。

(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。

(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。

3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？

菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。

5．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

《活板》（说明文）

作者：沈括（公元1031-公元1095年），字存中，号梦溪。杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家、文学家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。

写作背景：活板是与唐代的雕版相比较而言的一种印刷技术，这可以说是印刷史上的一次革命，《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。

(一)课文字词详解

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

重点字解释：板：同“版”，用雕版。尚：还。盛：大规模地。为：做、使用。之：它，指“板印书籍”。冯瀛王：即冯道（882-954），字可道，瀛洲景城（今河北沧县西）人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。

五经：儒学的经典，指《易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》，汉后合称《五经》。已后：以后。已：同“以”。典籍：重要的文献书籍。

翻译：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。

【赏析】：本段简述活版印刷发明前我国雕版印刷发展的历史。既表明活版印刷对于雕版印刷的继承发展关系，也为下文重点介绍前所未有的活版印刷术作铺垫。

庆历中有布衣毕昇，又为活板。

重点字解释：布衣：平民。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。为：发明。

翻译：宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。

【赏析】：交代活版发明的时间和发明人。“布衣”，点名发明人身份，突出劳动人民的智慧和创造精神。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

重点字解释：其：指活字版印刷的。胶泥：黏土。钱唇：铜钱的边缘。印：印模，字模。火：用火。令：使。令坚：使坚硬。

翻译：它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

重点字解释：设：设置。其：它的，指铁板的。以：用，拿。和（huò）：混合。冒：蒙、盖。之（类）：这。（冒）之：它，指铁板。

翻译：先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。

重点字解释：欲：想，要，想要。则：就。以：用。置：放置。乃：于是，就。密：密密地。布：排。字印：字模。持：拿。范：框子。为：成为。

翻译：想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版。

持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

重点字解释：持：拿。就：靠近。炀（yáng）：烤。之：它，指铁板。药：指上文所说“冒”在铁板上的松脂、蜡等物。稍：稍微。则：就。以：用。按：按在，按住。其：它的，指字模的。则：那么。字：字模。平：平坦。如：像。砥（dǐ）：磨刀石。翻译：把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。

【赏析】说明活版的制作方法，包括制活字模与排版、制版两项。“字平如砥”，打比方，生动形象地说明了板上字模的平整，突现了制版技术的精妙。

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

重点字解释：若：如果。止：同"只"。未：不，不能。为：算是。则：那么。极：很。神速：异常快速。

翻译：如果只是印刷三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。

【赏析】：交代活版印刷的效能：印得越多越快。“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速列数据。”列数据、作比较，生动形象地说明了活版印刷的优越性。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。

重点字解释：常：通常。作：制作。自：另外。具：准备好。更（gēng）互：交替，轮流。就：完成。

翻译：通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了。两块相互交替使用，很短的时间就能完成。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

重点字解释：皆：都。印：字印。以：用来。

翻译：每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。

【赏析】举例子、列数字，准确而形象的说明了活字印刷的精妙。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

重点字解释：用：使用。则：就。以：用。帖：用标签标出。之：它们，指不用的字模。为：做。韵：指韵部，唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。木格：用木格。

翻译：不使用的时候，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

重点字解释：奇字：写法特殊、或生僻、不常用的字。素：平时。旋：随即、立即、马上、立刻。以：用。瞬息：一会儿。就：完成，成功。

翻译：遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

重点字解释：以：用。为：刻。者：……的原因。文理：纹理、质地。兼：又。不可取：拿不下来。燔土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。讫（qì）：终了，完毕。火：用火烤。拂：擦拭，掸去。殊：极、绝。殊不：一点也不。

翻译：不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。

【赏析】叙述活版的印刷使用方法及应注意的事项。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

重点字解释：其：他的。印：字印。为：被。予：我的。群：众、诸。从：次于最亲的亲属，指堂房亲属。群众：堂兄弟及侄子辈。得：得到。至：到。

翻译：毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。

【赏析】交代活版的下落，与开头“毕昇，又为活板”相照应。

(二)课文分析

1.全文按照事物发展的先后顺序即时间顺序来写，其中第二节是主体部分，主要按照工作程序的顺序即逻辑顺序进行说明，突出活版的主要特征“活”字。“活”字体现在活版制作印刷的全过程：字是活的——“每字为一印”；排版是活的——“密布字印”；印刷是活的——“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”；字印数目是活的——“每一字皆有数印”；做法是活的——“有奇字素无备者，旋刻之”；拆版是活的——“火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。

2.制作活板的第一道工序是（刻字），所用的原料是（胶泥），用火烧活字的目的是（令坚）

3.活板排版六个步骤：答：设置铁板→纸灰冒之→板上置铁范→密布字印→持就火炀之→按平版面

4.全文突出了活版的主要特征在“活”字，这个“活”字贯穿活版制作印刷的全过程，分别是哪些方面？

答：字活：每字为一印；排版活：密布字印；印刷活：更互用之。字印数目活：每一字皆有数印。做法活：奇字旋刻。拆板活：火令药熔。

5.活板印刷提高工效的具体方法有哪两条？用原文回答。

答：（1）更互用之。（2）每一字皆有数印。

6.根椐说明内容，写出活板印刷简要的工作流程。

答：刻字——制版——排版——印刷。

7.用文中词句回答：

（1）用胶泥刻的字的特征是：薄如钱唇。

（2）烧后的字印的特征是：字平如砥。

（3）活字印刷的特征是：极为神速。

（4）活版的主要特征和优点是：活。

8.概括活板印刷的快捷体现在哪些方面。

答：①大量印刷速度快；②排板速度快；③添补新字速度快；④拆板速度快。

9.概括本文主要内容。

答：本文按照时间顺序和逻辑顺序，详细介绍毕升发明的活板印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。

10.说说“若止印三二本，未为简易”的原因是什么。

答：如果只印刷两三本，那么，刻字排版的时间跟雕版印刷的功效是类似的，不能体现活字印刷的优越性。

11.用“燔土”做字印的优点有哪些？

答：优点是：质地均匀，表面平滑；不易粘连，容易拆卸。原文：“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。

12..本文的说明对象是什么？说明顺序是什么？文中介绍活板的排版先后有六个步骤，用自己的话分别把各个步骤的名称填在下面的横线上。

答：对象：活板。顺序：程序顺序 步骤：设置铁板→ 纸灰冒之 → 板上置铁范 → 密布字印 → 持就火炀之 →按平版面。

13.文章在介绍活板之前，先用第一节文字简述雕版印刷的历史有什么作用？

答：文章在介绍活板前，先用第一节文字简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷对于雕版印刷的继承关系，也为下文重点介绍活版印刷术作了铺垫。

14.主题：课文通过介绍宋代发明家毕昇创造的活板印刷术，反映了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高度的聪明才智及卓越的创造精神。

15.中国古代四大发明：指南针、火药、造纸术、印刷术。

 

二、七年级（下册）语文：课文内容梳理与文学常识

1、《邓稼先》是一篇传记，作者杨振宁，美籍华裔物理学家，1957年获诺贝尔物理学奖。邓稼先的品质：对工作认真负责、坚持不懈、忠厚朴实、身先士卒、不怕牺牲的精神。

2、《说和做——记闻一多先生言行片段》作者臧克家，现代著名诗人、散文家。因代其代表作《老马》广泛流传，被誉为“农民诗人”。

闻一多，诗人、学者、民主战士。闻一多对研究学术的务实精神、治学专心致志；对革命高度责任感和言行一致的品格、英勇无畏的斗争精神和爱国精神。

3、《回忆鲁迅先生（节选）》选自《萧红全集》，作者萧红，代表作《呼兰河传》、《生死场》。

鲁迅，原名：周树人，字豫才，代表作品：散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《故乡》、《彷徨》《呐喊》。鲁迅的品质：乐观爽朗、平易近人、幽默风趣、关心青年人、宽容、敬业、做事认真的严谨。

4、《孙权劝学》选自《资治通鉴》。作者司马光，北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》

《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

5、《黄河颂》是一首现代诗歌，作者光未然，现代作家、评论家。本文是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方式浅显易懂，情绪慷慨激昂，是七年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料。

6、《老山界》作者陆定一，无产阶级革命家。老山界是红军长征中所过的第一座难走的山，又叫越城岭。本文即是按时间顺序记叙了第一天下午到第二天下午红军翻越老山界的全过程。

7、《谁是最可爱的人》作者是魏巍，原名魏鸿杰，曾用笔名红杨树。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》、散文《我的老师》等。本文表现了中国人民志愿军可歌可泣的英雄事迹和伟大胸怀，歌颂了他们的爱国主义、国际主义和革命主义精神，热情赞颂志愿军战士是最可爱的人。

8、《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的一篇散文，作者对沦丧故土的怀念不是抽象直白地抒情，而是通过对大量景、物的生动描写，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。

9、《木兰诗》的作者是北宋郭茂倩。是乐府民歌中流传最广的名篇之一，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，是北朝乐府民歌的代表作。诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎。

10、《阿长与〈山海经〉》的作者是鲁迅，本文选自散文集《朝花夕拾》，阿长虽是一个粗人，然而质朴、善良、热心。鲁迅深情地抒写了对这位劳动妇女真挚的怀念。

11、杨绛的《老王》写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

12、李森祥的《台阶》以农民的儿子作为故事叙述者，叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生，表现农民艰难困苦的生存状态和他们为改变现状而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和怜悯的双重感情色彩。

13、《卖油翁》的作者是北宋欧阳修。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋政治家、文学家，与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石并称唐宋八大家。《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

14、《叶圣陶先生二三事》的作者是张中行。本文从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴素，感情真挚动人。叶圣陶，原名叶绍钧，代表作品长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》。

15、《驿路梨花》的作者彭荆风。这篇文章，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道。

16、《最苦与最乐》中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。

17、《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。

18、《紫藤萝瀑布》的一文的作者宗璞女士偶然在家乡见到开得很旺盛的紫藤萝，心情感到十分舒服，淡化了弟弟离去的悲痛，感到生命的顽强、永恒和美好。选自《铁箫人语》

19、《一棵小桃树》是贾平凹对自己成长的隐喻，艰难但倔强；同时也寄托了作者对关心呵护“我”成长的奶奶的感激与怀念。选自《平凹散文》

20、《外国诗二首》(《假如生活欺骗了你》《未选择的路》)是两首新诗。虽然主题是关于人生的，但也与成长有关。《假如生活欺骗了你》的作者是俄国诗人普希金，代表诗有《自由颂》《叶甫盖尼·奥涅金》。在《未选择的路》的作者是美国诗人弗罗斯特。可以适当思考一下人生道路的大问题，了解诗歌中的象征手法。

21、《古代诗歌五首》

《登幽州台歌》作者陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。《登幽州台歌》是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。

《望岳》作者杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。

《登飞来峰》作者王安石，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文。为“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，其诗遒劲清新。有《临川集》一百卷传世。《登飞来峰》诗人借景抒情、语言生动，从自然情景中很自然地提炼出深刻哲理，含蓄地表现了诗人高瞻远瞩，不畏艰难，立志改革的政治抱负。

《游山西村》作者陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。一生力主北伐，忧怀国事。代表作品有《示儿》《诉衷情》。《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往。

《己亥杂诗（其五）》作者龚自珍，字人，浙江仁和(今浙江杭州)人。清代思想家、文学家。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。《己亥杂诗(其五)》抒写了诗人辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦和始终要为国家效力的献身精神。

22、《伟大的悲剧》的作者是奥地利作家茨威格。写的是斯科特探险队一行五人满怀希望地奔向南极点，却悲哀地发现挪威人已经捷足先登，只好无奈但又十分坚毅地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。作者茨威格饱含深情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感动，特别是在面对失败和死亡时斯科特等探险队员表现出的那种勇敢、坦然、镇定的精神面貌，尤为震撼人心。

23、《太空一日》是我国“神舟五号”载人飞船首次载人飞行的宇航员杨利伟，通过回忆记录下自己在太空中实验飞行一天的过程和感受。通过他的文字，我们可以感受到这一天中杨利伟的惊心动魄，我们也可以感受到中国航天事业发展带给国人的骄傲。

24、《带上她的眼睛》写的是当科学家、宇航员在探索太空的时候，科幻作家把我们的想象力带进了地球的核心。人类使用地航飞船深入地球内部进行探险，一艘地航飞船在航行中失事，下沉到地心，船上只剩下一名年轻的女领航员，她只能在封闭的地心渡过余生，这是刘慈欣获奖小说《带上她的眼睛》里演绎的故事。

25、《活板》作者是沈括，字存中，号梦溪。杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家、文学家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。活板是与唐代的雕版相比较而言的一种印刷技术，这可以说是印刷史上的一次革命，《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。

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三、七年级（下册）语文：中心思想（主旨）归纳

1 邓稼先

作者是杨振宁。这篇回忆性散文将邓稼先的生平和贡献放在广阔的社会文化背景中来描写、评价，突出了两弹元勋——邓稼先不平凡的人生经历和对民族的伟大贡献，高度评价了邓稼先的人格精神和爱国品质。

2 说和做——记闻一多先生言行片段

作者是臧克家。本文用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的所说所做，表现了闻一多先生言行一致，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主献身的精神。

3 回忆鲁迅先生（节选）

作者是萧红。课文通过对鲁迅先生的一些生活中的小事的描写，借以向世人展现一个与人们眼中的形象不同的，更和蔼、更随和的、更真实的鲁迅。并借此来抒发自己对鲁迅先生的敬佩和怀念之情。

4 孙权劝学

本文节选自北宋司马光的《资治通鉴》。本文通过吕蒙在孙权的劝导下开始读书，并学有所成的故事，突出了学习的重要性。还告诉我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

5 黄河颂

作者是光未然。诗人通过赞美黄河、歌颂了中华民族坚强不屈的民族精神表达了中华儿女的坚强决心和一往无前的勇气。

6 老山界

作者是陆定一，本文真实、生动地叙述了红军征途中翻越老山界的全过程，充分表现了中国工农红军在长征中不畏艰难险阻，大无畏的英雄气概，勇于战胜困难的顽强意志和革命乐观主义精神。

7 谁是最可爱的人

本文通过叙述志愿军战士在抗美援朝的三个典型事例，深刻地揭示了他们的崇高思想境界，歌颂了他们的革命英雄主义、国际主义和爱国主义精神，热情赞美了志愿军战士是最可爱的人。

8 土地的誓言

作者是端木蕻良。作者用诗意般的语言描绘了沦丧的故乡昔日的美丽、丰饶及自己在故乡的成长足迹，抒发了作者对沦亡的故乡强烈的思念之情，并发出了为解放故乡而牺牲的誓言。

9 木兰诗

节选自《乐府诗集》。木兰诗通过对木兰替父从军，沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱国爱家，不慕名利，深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。

10 阿长与《山海经》

作者是鲁迅。本文是一篇回忆性散文。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象，并抒发了对长妈妈的同情，尊敬，感激和思念之情。

11 老王

作者是杨铎。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。作者也提出了一个引人深思的问题：社会应不应该以人道主义精神来关心不幸者。

12 台阶

作者是李森祥。本文通过写父亲为了自己家人提升生活和地位一辈子尽心尽力，建造一栋有高台阶的新屋的故事，表现父亲想过上受人尊敬的理想生活，歌颂和父亲坚韧不拔，执着追求的精神品质。

13 卖油翁

作者是宋代文学家欧阳修。本文通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”的道理。

14 叶圣陶先生二三事

作者是张中行。通过作者回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思敬仰之情。

15 驿路梨花

作者彭荆风。本文主要通过哈尼族女孩学习雷锋，甘愿做一个无名英雄，热心助难路人的事迹，歌颂我国人民帮助人民幸福，展示雷锋精神深深扎根于人民心中，发扬光大。

16 最苦与最乐

作者梁启超。本文从最苦和最乐两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的苦，尽责任则是人生最大的乐，提出人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自身尽到应尽的责任，这样才能得到真正快乐。

17 短文两篇

陋室铭

作者刘禹锡。文章通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

爱莲说

作者周敦颐。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

18 紫藤萝瀑布

作者宗璞。这是一篇优美的写景、抒情散文。本文由紫藤萝瀑布的辉煌、紫藤萝的命运感悟到生命的长河是无止境的，一时的不幸、个人的不幸都不足为惧，要对生命的美好保持坚定的信念，像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到建设祖国的伟大事业中去，让自己的生命更加绚丽多彩。

19 一棵小桃树

作者贾平凹。这是一篇状物抒情、托物言志的散文，通过描述一棵小桃树曲折艰难的生长过程，赞颂了与命运抗争的顽强精神，并借小桃树书写自己的情志、理想：面对生活的困苦和磨难，要顽强地抗争，不懈地追求。

20 外国诗两首

假如生活欺骗了你

作者是俄国诗人普希金。本诗用劝说的口吻告诉人们生活中不可能没有挫折，面临挫折要正确地对待他，要镇静，要坚信未来是光明、美好的，表达了诗人积极乐观的人生态度。

未选择的路

作者美国诗人弗罗斯特。本诗借自然界的路来写人生之路，告诫人们人生只能选择一条路，如果选择了就不能回头，因此必须慎重，不能随波逐流。

21 古代诗歌五首

登幽州台歌

作者陈子昂。诗人通过写登楼远眺、凭今吊古引起的无限感慨，抒发了诗人胸怀大志却怀才不遇，报国无门，孤寂抑郁的悲愤之情。

望岳

作者杜甫。诗人通过对泰山美景的描绘，赞美了泰山雄伟的气势以及秀丽的美景。诗人以此表达了自己对祖国山河的热爱，更表现自己不惧艰险、勇于攀登的精神。

登飞来峰

《登飞来峰》是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作，本诗作者通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而又深刻地表达了诗人不畏艰险、自信向上、积极进取的人生态度。

游山西村

作者陆游。本诗以一个“游”字贯穿全诗，生动的描绘了农村优美的景色，和淳朴的民风，刻画了农民淳朴，好客的品性，表现了是人对农村生活的热爱和向往之情。

已亥杂诗

作者龚自珍。全诗抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。展示了作者想要为国效力的献身精神。

22 伟大的悲剧

本文通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队员们在归途中悲壮覆没的描写，歌颂他们是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕他们，颂扬了一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。

23 太空一日

作者杨利伟。本文描写了杨利伟首次太空飞行的一些经历，展现了太空的神奇，表现了航天员面对意外情况时的坚韧、镇定以及对我们祖国的热爱之情。

24 带上她的眼睛

作者刘慈欣。本文是一篇科幻小说。全文通过对小姑娘这一人物形象的塑造，赞美了人类探索未知世界的崇高精神。

25 活板

作者沈括，字存中，号梦溪。杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家、文学家。文章详细介绍了毕昇发明的活版印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。